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  • 成一法师华严文选(3)

    亲眼看到这妙法门,亲自心观口诵到此无上法宝-大华严经。这种机遇,得来实在不易。以区区(成一)我来说吧:我本是一农家小孩,能得出家,已是不易。出家而能读到大华严经,那简直是做梦也没有想到的事。但是我竟很...

    成一法师

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  • 从佛教的科学性看民生改善

    一. 什么是宗教  宗教是一种社会历史现象,人类社会发展到一定阶段才产生宗教。宗教也是一种社会意识形态,即宗教的观念或思想、宗教的感情或体验。宗教还有自己的组织和制度,自己的活动形式。  在原始社会,由于社会生产力水平低下,人们对自然界和自身的生理现象都不能正确认识。天空中,风、雨、雷、电时时发生,神秘莫测,古人感到迷惑不解,于是他们以为有神在操纵这一切。人会做梦,似乎人有灵魂可以...

    文定

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  • 《辨中边论》探微(3)

    活动基本上没有间断,所以人在做梦时还有自我意识。在修行的意义上说,转变第七识非常重要,因为整个修行的关键是破除我执,而我执的根源就是第七识。   2.取,“取谓前五识取现境故。&...

    济群法师

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  • 百丈禅要

    ,说道“不落因果”,祸事,祸事,带累自己堕野狐身。请百丈大师代下一转语,答云“不昧因果”,且喜竟于言下大悟,脱野狐身。情节仅此而已。这莫是白日青天在做梦么?可是却有这场梦。  这个公案知道的很多,评论...

    乃光

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    ?)作功夫要活泼泼的,就是我们时时以现量真心,作比量之用。  修道人要记住《金刚经》的四句:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观”。凡是有形有相,皆是有为法。有为法,好像做梦、好像泡沫、...

    不详

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  • 试论“万法唯心”

    “万法唯心”,事在心为而已。  (四)举譬喻显示唯心  “万法唯心”的道理,不仅从理论,认识上可以论证,而且在我们日常生活中都可以体验到,现不妨用譬喻来说明:  梦喻。我们每一个人都有做梦,谁都知道...

    释慧雪

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  • 相对真理与绝对真理(4)

    。我们醒来以后,醒来所看到的花,以我们醒来的境所看到的花。当醒里以后你再问,我昨天在梦中梦的那朵花是不是真的呢,如果你醒了以后,再问你昨天晚上做梦,梦里面的那朵花是不是真的,你一定会说不是真的,是梦里...

    不详

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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    一起劳动,一起上山下水,一起耕田种地,所以无论是生活习惯,还是皮肤颜色,差不多已经同化了。所以,北方僧人做梦也想不到,在众目睽睽之下,面前这个瘦黑“土佬”竟然就是他们爬山涉水,历尽艰辛要追杀的目标。  ...

    何初树

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  • 藏文化特性论探(上)

    晚上王后做梦,梦见母狼领着狼崽来道别:感谢王后,因为王后的祈祷,获得山神的护佑,要去一个幸福的地方。王后怀孕生下王子辛绕米沃且,他就是雍仲苯教的创始人。从这个传说故事可以说明,在雍仲苯教产生之前,藏族...

    不详

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    顺治),即三朝之间,与藏地福田、施主关系极为密 切。我去晋谒皇上,皇上对我宠命优渥,王当知之。我做梦亦未敢违背皇上, 若有违背皇上,不但上天不容,即您亦不了耻于我。祈王切勿触怒上天。望给 予回信及回话,...

    不详

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